陳平的衣冠塜，以及她的遺物，最終深埋敦煌的滾滾黃沙中，彷彿要從這個世界中恆久地睡去；一切故事，也要在這個佛教文化的靜穆聖地中，畫下句點。
年代與人同樣，都將逝去，除了少數歌者，我從沒寄望過在現代還能聽到民歌時代的吉他弦揚，也沒有任何對於詞曲感動的奢求，也許這是為何有人會認為：每個人心中的美好時光，都存在過去，不然就是未來。我們甚少在自己眼前看見心中美麗的想像。
這是流浪的年代，只是流浪的意義和過去不再相同。布爾喬亞在都市裡流浪，邊緣人在世界的一角流浪，資本主義要為任何事物賦予功能，否則便不是值得的存在，也非有意義的物事；換句話說，驅策著流浪的已經不再是壯志豪情、或者是任何的浪漫主義動機。夢中的橄欖樹在何方，並沒有真正真切的答案，而我們即使漂泊，也未必能再窺見那株橄欖樹一眼。
但只有在這樣的樹下，閤上雙眼，那個喚作三毛的陳平，臉龐才會真正清晰，在夢裡的草原，繼續舞著、唱著。
永無止息……
年代與人同樣，都將逝去，除了少數歌者，我從沒寄望過在現代還能聽到民歌時代的吉他弦揚，也沒有任何對於詞曲感動的奢求，也許這是為何有人會認為：每個人心中的美好時光，都存在過去，不然就是未來。我們甚少在自己眼前看見心中美麗的想像。
這是流浪的年代，只是流浪的意義和過去不再相同。布爾喬亞在都市裡流浪，邊緣人在世界的一角流浪，資本主義要為任何事物賦予功能，否則便不是值得的存在，也非有意義的物事；換句話說，驅策著流浪的已經不再是壯志豪情、或者是任何的浪漫主義動機。夢中的橄欖樹在何方，並沒有真正真切的答案，而我們即使漂泊，也未必能再窺見那株橄欖樹一眼。
但只有在這樣的樹下，閤上雙眼，那個喚作三毛的陳平，臉龐才會真正清晰，在夢裡的草原，繼續舞著、唱著。
永無止息……
