廉價正義

我不介意人們看見假球就痛惡深絕。不過要知道的是，假球的成因是結構性的，並不是單純的個人道德問題。原則上，以台灣人民對於政府的縱容，和公共性的漠視，會有假球根本並不意外。

說白一些，如果連路邊違停被開單，都要找門找路的開脫說情，或至少罵兩句。那麼期待這樣的社會風氣能培養出有自尊、榮譽感，清清白白，不受非法勢力影響的職業運動，是在說天方夜譚。

人類的任何活動，其實都在反映每個社會獨有的性格。連最簡單的，用選票將主持非法運動賭局，恐嚇運動員的民意代表換下都做不到了（這不必動刀拿槍，邊際成本很低的）。其實我不明白假球再現的時候，大家怎麼會又突然全變成正義澟然的所羅門王？
當山老鼠當然有錯。但許文雄應該不是早上一覺醒來，就天降啟示式的決定要變成山老鼠。

結構才是這整起事件的問題。人是受結構高度影響的動物，當社會結構中的節點不斷傳達混亂的訊息，人的行動理所當然的會受到影響。最簡單的例子是：出門逛街，人行道上違停的機車一大排，恰好有一台停車的位置，而另一個可以停車的是合法劃線的停車格，但是在兩、三個十字路口外。試問台灣人會選擇將車停在哪裡？

另外我想說，台灣人民對於犯罪者的態度，也是非常值得玩味。「刑罰」的目的，就結果而言，應該是教多於罰。最終，犯過錯的人如果還有機會，仍然要盡力讓他們回到社會中，再次社會化，步回常軌。台灣人比較迷信隔絕和決定論。好像一個人犯一次錯，一輩子就只能吃大便，或最好被丟進時空裂縫，永遠不再出現。

我們文化中這種對自己高度寬待，對他人極度嚴苛的性格，還真不知道是從哪裡遺傳來的。