旅行過程中，如果行囊還有位置，我習慣帶上一本書。然而要帶哪本書，往往成為出發前使我猶豫不決的問題。
我不喜攜帶特寫目的地的旅行書。專屬於旅行地的秘密或啟發，應該由自己去經驗、吃食、觸摸、體認。固然旅行書亦有其按圖索驥的好處，然而秘密或驚喜被說破了，很多事也變得乏然無味。比如廟口紅茶不在菜單上的煮泡麵，我一直認為有一天終會有旅行書將此寫入其中。然在攤位上觀看度測其他客人點用餐點的樂趣，才是吃此類小攤小店的快意。寫得明確，探索的靈魂就疲乏了。
年輕時，我最喜歡的旅行書是《鄭愁予詩集I》。那時購入的為洪範版本，高中時購入，上大學則從竹山帶到嘉義宿舍，訪俄州任國際輔導員時帶至美國，再帶回台灣，往東部火車旅行也沒忘記它。後來一次晚餐時間，漏在店家之中，再回頭去尋已空無一物。我很少遺失書籍，但一發生，即為最痛心和可惜的一次。畢竟是跟了那麼久的隨身本。
在美國的時日，我還帶了三毛的《傾城》。後來讀《鬧學記》，發現比傾城還要適合。三毛和鄭愁予，二者的意象在旅行的飄渺感中，更顯出不同的異彩。人對於不確定感有些戒慎，而他們的淡定從容，或怡然自得，使人在旅途中，倒有些許旅者亦若是的感受了。鄭愁予對家國有安土重遷式的情感，然而他在詩思中的遨遊和浪漫，超越了家國感知帶來的沉重。與旅情略有相通。
我不喜攜帶特寫目的地的旅行書。專屬於旅行地的秘密或啟發，應該由自己去經驗、吃食、觸摸、體認。固然旅行書亦有其按圖索驥的好處，然而秘密或驚喜被說破了，很多事也變得乏然無味。比如廟口紅茶不在菜單上的煮泡麵，我一直認為有一天終會有旅行書將此寫入其中。然在攤位上觀看度測其他客人點用餐點的樂趣，才是吃此類小攤小店的快意。寫得明確，探索的靈魂就疲乏了。
年輕時，我最喜歡的旅行書是《鄭愁予詩集I》。那時購入的為洪範版本，高中時購入，上大學則從竹山帶到嘉義宿舍，訪俄州任國際輔導員時帶至美國，再帶回台灣，往東部火車旅行也沒忘記它。後來一次晚餐時間，漏在店家之中，再回頭去尋已空無一物。我很少遺失書籍，但一發生，即為最痛心和可惜的一次。畢竟是跟了那麼久的隨身本。
在美國的時日，我還帶了三毛的《傾城》。後來讀《鬧學記》，發現比傾城還要適合。三毛和鄭愁予，二者的意象在旅行的飄渺感中，更顯出不同的異彩。人對於不確定感有些戒慎，而他們的淡定從容，或怡然自得，使人在旅途中，倒有些許旅者亦若是的感受了。鄭愁予對家國有安土重遷式的情感，然而他在詩思中的遨遊和浪漫，超越了家國感知帶來的沉重。與旅情略有相通。
我還在尋找一本書。這本書最好是在旅途中睡了醒，觀看風景後，會想拿起來翻閱。而後又睡，醒了再翻再看，可以如此週而復始，最後於終點站順利讀完一次者（且回程還會想再讀一次）。不知此種希冀，是否過於奢求？
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