對於大選二三語

嗯，投票是積極展現公民權力的象徵，無論板友支持的是誰，其實都應該要積極返鄉投票。竟這是前人費盡心血才爭取來的制度，更何況應該也有板友是第一次可以投總統票，所以對於這次的大選積極，是正面現象。

但是我也想說，可否盡量少使用「補刀」這樣的名詞？人類之所以擁有民主與選舉制度，原因之一即在於社會契約論的精神實踐；吾輩在社會契約論的精神之中，願意交付出部份原屬於公民的權力，以成立政府，行治理之事，並使你我生活得脫離原始狀態。選舉對於台灣而言，在過去是人民以血淚選來的寶物；而在現在，我們則應該用更成熟的態度去面對此種四年一次的民主實踐過程。

我們對於投票積極，並不是要發洩情緒，或是懷著對於政黨與政治人物的憎惡，而應該是對於自身公民權的積極實踐。這代表我們對於民主制度是主動參與的；執政者不佳，我們就要用選票去進行不信任表態，或者我們支持的是某個人、某個理念，那就就用選票去具體實現支持的意念。「補刀」一詞在情緒上也許具備宣洩的功能性，但卻完完全全地與社會契約論的精神相違背，我們要的不就是脫離原始狀態嗎？對民主制度的投票使用「補刀」，實是與核心價值表裡不一之事。

台灣的民主化絕對是華人文化圈中的異數，我們在解嚴之後，以近乎不流血的過程，在數十年內就擁有極為自由的政治環境；但將測量尺表放置在政治品質上，則台灣所展現出的民主深度，仍有諸多不足之處。我們的文化有很大一部份傳承自中國文化，這也讓人民對於民主和自由的邊際與範疇，仍有許多模糊不清之處。這讓我們在面對多元化的政黨取向和政治氛圍時，產生本質上的無所適從；一個例證是在PTT 上，往往只容得下正反兩種意見，多元價值在這樣的系統下，幾乎無所適從。同時也讓我們的政黨，無論是藍是綠，成天就是指稱對方是亂臣，是賊子。當我們的社會內部只能有兩個陣營，兩種聲音，那麼對於台灣特有獨到的生命力和多元性而言，是件可惜又悲哀的事。我想，這是我們必須去面對思考的重要文化議題，是我們這個年代必須背負的哲學辨思架構負荷。

最後，我想要再談一件事，那就是公投的重要性。正如選舉公報上所言刊載，在這次的總統大選中，同時也會有返聯公投和入聯公投的公民投票要舉行。我誠摯的希望，無論支持的是誰，請一定要領取公投票，並蓋上你的意見。在我的觀點來說，公投是比總統大選還重要的事；無論是返聯或入聯，所訴求的都是我們必須能夠參與聯合國之中，為這個世界盡一份心力。而公投就是將這樣的聲音，表達至國際社會的方法。儘管國際社會是現實主義橫行的場域，也不是公投過後，台灣就能出現在聯合國之中，但我們不能放棄向國際社會發聲的機會，至少，我們必須用盡生命的熱量去對他們說明，這兒有兩千三百萬人，他們都希望能在國際社會中，扮演一個好公民的角色，這是公投真正重要的意義，請不要讓自己的聲音沈默。

我大學唸的是政治學系，研究所則是讀國際事務研究。台灣的自由和民主在我上大學時，掀開的正是全新扉頁。而現在，歷史的書頁要再翻動，我們有機會讓我們擁有的政治制度和民主內涵更加鞏固，更加成熟，所以請踴躍投出你手中的總統選票和公投票卷，讓國際社會知道，台灣人不只要對民主與自由熱情，同時也準備好，也願意在國際社會中扮演我們應有的角色，我們要證明，我們不是沈默的一群。